如果可以，我会尽可能的多读点书。不是为了学历，也不是为了一份工作，而是为了能够更加深入地了解这个世界，当你接纳足够多的知识之后，你的逻辑性、洞察力、想象力、判断力就会形成，而这些东西加起来，统称：智慧。
“兔子理论”
本科生：
学习捡“死”兔子。本科及以前所学知识都是别人已经发现、并经过了反复验证的知识，是固定、稳定的，属于“死兔子”。此阶段的学习训练只是学会找到一条比较便捷的路径把已经死在那里的“兔子”拿回来。
硕士生：
学习打一只在视野中奔跑的活兔子。这只兔子在哪里？需要导师指给你，或者需要导师和学生一起来确定其位置。导师在“指兔子”的同时还应该告诉学生瞄准并射死兔子的本领。硕士生需要遵从自导师处学来的方法和技术，去把这只尚在活动中的兔子打死，然后再通过以往已经具备的方法把兔子擒在手中。
博士生：
学习打一只看不到的活兔子。此时的兔子也是活的，但可能不在你的视野里跑着，而是在树林里跑——导师可以确认一定有这只兔子存在，可是，需要你先从树林里把这只兔子撵出来，判断是否值得去猎取，再用更高级的猎取技术去射击并沿用原有方法将兔子取在手中。
博士后阶段：
此时，导师叫合作导师，他就要和博士后一起来确定究竟到哪里去寻找兔子，此时面对的可能是不一样的森林，需要一起商量后确定是否需要在这里伫足，并重复以上过程。
在此，我也想给大家两个建议。一是既然花费时间来学习，就真的提高一下自己的研究能力。拿个学位证书不能说明什么。现在大学、研究机构、党校、军队、政府培训机构办了各种各样的硕士、博士班。有钱有权就能换个学位证，甚至大街上都买得到。学位证既不表明你知识多少，也不说明是你否有研究能力。既然你们已经做出了“非理性”的选择，来学习不挣钱的社会科学，因此，把时间用于真正提高自己研究能力上才对得起你自己的决定。
二是注重学习科学的研究方法。当你掌握了科学研究方法，你不仅能提高研究能力，还能增强决策的自主性，不盲从，不轻信，不后悔。要学会我的生活我做主，与由兄姐、父母、老师、领导、政府、朋友替你决策的历史告别。
一盘红烧肉
本科论文
第一章：红烧肉的定义和类型；
第二章：各种红烧肉区别和特点；
第三章：东坡红烧肉的具体特点；
第四章：烹制东坡红烧肉的主要问题和对策。
结论：东坡红烧肉可以更好吃。
硕士论文
第一章：关于猪肉做法的文献综述；
第二章：红烧肉做法的历史演变过程；
第三章：传统红烧肉制作和研究方式介绍和比较；
第四章：马克思剩余价值理论对红烧肉做法的启示；
第五章：剩余价值红烧肉的具体做法；
第六章：剩余价值红烧肉的创新之处和进一步研究建议。
结论：红烧肉很好吃，但是吃的过程中注意区分，剩余价值理论指导下的红烧肉做得会更符合社会主义实践发展。
博士论文
序言：历史中猪肉食谱的文献综述、理论意义和现实价值、不足和问题；
第一篇（第一章到第三章）：猪是怎样养成的；
第二篇（第四章到第五章）：猪的各个部分肉质的区分和作用；
第三篇（第六章到第七章）：马克思理论不同发展阶段对红烧肉发展的影响和启示；
第四篇（第八章到第十章）：红烧肉制作的实证研究（变量选取、理论模型和计量分析）。
结论：红烧肉是不是可以吃取决于很多复杂的因素，总体来看，在满足一定约束条件的情况下红烧肉是不错的营养、美容食品，但操作过程的障碍还需要通过真学、真懂、真用马克思剩余价值理论，有必要的情况下需要进行理论创新和政策支持，使红烧肉更好地实现增加营养、避免增肥和促进社会和谐的作用。
这是一组非常生动的图画，最后那张图更是“意外结局”的典范。它让人感受到自身的渺小，对于走在探索知识道路上的人来说是非常必要的提醒：不要因为推动了一点边界而洋洋自得，也不要一味沉浸在自己的领域中，忘记了这个世界的辽阔和丰富。
因此，总有人说学校里学到的那些知识未来根本用不上，就认为读书是无用的。但是笔者认为，我们学到的那些知识并不是让我们今后直接去运用，而是让你建立起对世界的深层次认知。这个世界没有现成的“方法论”，更没有一套放之四海而皆准的改变命运的方式。读书或者别人能做到的，只是给你一个启发和启示。
但是，我们身边有很多“信奉知识无用论”的人，所谓“无知者无畏”。笔者认为读书的目的并不是为了考试，或者去死记硬背那些定义，而是让你能够更加深入地了解这个世界，当你接纳足够多的知识之后，你的逻辑性、洞察力、想象力、判断力就会形成，而这些东西加起来，统称：智慧
